饒永才
（九三學社內(nèi)江市委員會，四川內(nèi)江，641000）
內(nèi)容提要：對于我們九三學社來說，自覺樹立和踐行社會主義核心價值體系的實踐途徑在一個精神、一個意識、一個文化培育。深化“民主、科學”精神方能自覺呼應“社會主義價值體系”；強化“黨派意識”才能與執(zhí)政黨文化建設密切對接；以“文化精英”培育我們的骨干，就是夯實能充分履行參政黨職能的組織基礎。
在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的“多黨合作”格局中，作為參政黨之一的九三學社以“民主、科學”為宗旨，不斷強化自己的理論建設和思想建設并形成為一個參政黨的“核心價值”。這個“核心價值”與“社會主義核心價值”的科學內(nèi)涵完全一致和諧相融。
一、強調(diào)理論建設，就要深化“民主、科學”精神
新時期，民主黨派的理論建設，我以為，最首要的是要樹立一種“批判精神”。一個影響深遠的體制轉(zhuǎn)型時期，“功利主義”可能成為大多數(shù)人唯一信奉的原則。知識分子同樣在“追求個人生存”與“匡扶天下”的選擇上陷入“兩難”。但是，能否說在后知識分子時代，為了追求個人利益的最大化就可以放棄做人的良知與對社會的關(guān)懷？為了抵御資本力量和市場經(jīng)濟負面的異化，我們應當在文化理論建設上在知識分子隊伍中倡立一種“批判現(xiàn)實主義”的精神價值，其本質(zhì)是為了以知識分子的“誠信和良知”去勇敢地捍衛(wèi)人類道德底線。對于一個健康的社會來說，知識分子的批判與捍衛(wèi)，守護著一個社會的道德底線，也標志著一個社會的文化高度。試想，缺少了現(xiàn)實批判精神，人類文化如何談得上進步？誰又來守護道德的規(guī)范？人類社會是否會淪落為一個殘酷的弱肉強食的世界？這個代價我們作為社會主義的社會負擔得起嗎？沒有思想路標的年代，注定是一個混亂與茫然的時代。從這個意義上說，在后知識分子時代，我們?nèi)孕枰信c反思的精神。正是這些不屈不撓的精神元素的存在和聚合，才營造了人類的文化左岸，而不妥協(xié)的文化左岸的存在和無畏，才能制約以功利文化為代表的右岸文化的泛濫與失控。
九三學社是中國一個以“民主、科學”作為自己宗旨的參政黨，推崇“民主、科學”，理所當然要對社會轉(zhuǎn)型中無序狀態(tài)和人格裂變等不民主不科學的現(xiàn)象進行民主的科學的批判。這種批判是需要足夠高的勇氣和理論水準的，因而就需要對“民主、科學”作深度研究和解讀，這就是擺在我們九三學社面前亟待解決的理論建設問題。中國共產(chǎn)黨提出的科學發(fā)展觀和民主是社會主義的生命的重要論斷這兩個方面都與我們“民主、科學”的宗旨密切相關(guān)聯(lián)。我們可以這樣認為：只有經(jīng)過“民主、科學”這條必經(jīng)之路，才能真正建成中國的現(xiàn)代化，舍此，沒有其它通道可尋。因此，不管在這個問題上有多少爭論，我們始終要堅持真正的“民主、科學”精神。所謂首先要思想現(xiàn)代化，其實質(zhì)就是要始終用“民主、科學”的精神筑成我們國人的心靈的長城，尤其是我們九三學社組織和同仁，更要為中華民族創(chuàng)建一種民主的科學的新文化而不懈努力。我們還希望，通過全民族的努力，讓“民主、科學”能真正成為今天我們社會生活中的一種常態(tài)的思維方式。
二、強調(diào)多元化文化建設，就要深化“黨派意識”
人大的“選舉民主”和政協(xié)的“協(xié)商民主”是我國社會主義民主的兩種重要形式。但是如果我們的人大、政協(xié)制度把絕大多數(shù)代表和委員鍛造成只懂得向黨和政府表忠誠而無能力履行人民的委托，那只能說明我們的“選舉民主”和“協(xié)商民主”制度是失敗的。不搞西方“政黨制”，但必須摸索出一條有效而富有中國特色的政治發(fā)展道路?！皡⒄h政，民主監(jiān)督”是我們參政黨的基本職能，對發(fā)揮好這個基本職能，協(xié)商民主中有一句話的要求是“不提一般問題，不一般化提問題”，而現(xiàn)實中“一般化提問題”卻很普遍，這就值得我們從多元化文化建設背景上去深思。長期以來，參政議政中存在著“五多五少”現(xiàn)象，即“不一般提問題太少，一般提問題太多；提創(chuàng)新性見解太少，提眾所周知的問題多；建有用之言太少，附合表態(tài)多；獻務實之策太少，泛泛而論多；立發(fā)展之論太少，發(fā)感想之論多”。黨派的文化建設主要的應當扣住參政議政中的這個“政”字而開展以人文科學為中心的多元文化建設。因為這個“政”字本身的內(nèi)涵就廣泛地涉及到政治、經(jīng)濟、歷史、法律、社會等各個領(lǐng)域，民主黨派成員沒有廣取博研，厚積薄發(fā)，以單一特長或“才疏學淺”而論政，就無法客觀全面地反映社情民意，為黨和政府提供出有決策參考價值的意見和建議。社員整體觀，退休范圍不多議，就在職社員存在的問題而言，我認為大體有這幾類：一是忙于專業(yè)，無閑究“政”，參政議政缺少能力，只有附合表態(tài)或少言不言；二是人海茫茫，周際應酬，不屑于“政”，參政議政就只能浮擱輕擺，應付而已；三是以我為中心，“生命至上”，淡“政”漠“政”，毫無社會公益心和政治熱情，“政”為空門，事不關(guān)己，但求平安少事而已。如果我們不僅僅是“身份社員”而是一位“自覺自為社員”的話，我們就應像做人有一定基本準則那樣做社員也當有一定基本準則，這個基本準則就是一個民主黨派成員的“黨派意識”。這個“黨派意識”的主要內(nèi)涵就不只是為一己之存而是公在社會，利在蒼生，要求具有為民代言，為黨分憂的胸襟和政治熱情。為此，我們的黨派文化建設的根本目的就是要激勵黨派人士去廣涉博學，去調(diào)研社會，去體恤民意，以此催生“社會良知”，為造就“公民社會”而吶喊不息，奮斗不息。故“黨派意識”是特殊的思想政治意識，民主黨派的思想建設和文化建設緊緊扣住“黨派意識”的強化而推進，其根本目的還是為了“職能”的更好發(fā)揮。是故，以“民主、科學”建設為其核心的“黨派意識”的強化，正是九三學社思想建設之首要。
三、強調(diào)“人才強社”，就要突出“精英文化”培育
九三學社是以科學技術(shù)界高、中級知識分子為主體的參政黨，但并非人人是參政棟梁，個個是議政良將，這就需要用“精英文化”去造就有代表性的旗幟性人物。對于擔負著民主黨派職務和人大代表、政協(xié)委員的社員來說，要求他們既有過硬的專業(yè)能力，又有較寬泛的人文知識從而具有較高質(zhì)量的參政議政能力，并不為過。中國的知識分子，素有以拯救蒼生社稷為己任的傳統(tǒng)，所謂“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”就是根本的信條。作為黨派中的領(lǐng)導、政協(xié)委員和人大代表，應當按照中共中央5號文件中提出的四種能力（政治把握能力、參政議政能力、組織領(lǐng)導能力、合作共事能力）要求他們，尤其是在“政治把握能力”和“參政議政能力”上更應當嚴以律己，因為，“名人”和“職務領(lǐng)導者”不一定當?shù)煤萌舜蟠砗驼f(xié)委員。人大代表和政協(xié)委員要履行好代表職責，應當完成自己的角色轉(zhuǎn)換。目前，我們的一些人大代表和政協(xié)委員的職業(yè)背景，通常是市民社會的各行業(yè)各階層工作者，而其代表角色定位卻是參政議政中的“政治人”，參政議政始終是人大代表和政協(xié)委員這兩類“政治人”角色的共同使命所在，因而他們應當努力兼顧自己的兩種身份和角色，努力成為完全意義上的社會各階層利益的“代言人”。他們只有通過不斷的政治學習和多元文化涉取，才能不斷提高自己的政治素養(yǎng)和參政議政能力，從而較好完成“角色轉(zhuǎn)換”。黨派的精英文化建設，從根本上說，是圍繞“黨派意識”對其骨干成員進行文化再造。其目的就是為了提高他們的政治素質(zhì)和思想道德水平，增強他們對建設中國特色社會主義的共識，提高他們與中國共產(chǎn)黨風雨同舟的感情和自覺性，深化對參政黨地位、性質(zhì)和歷史使命的認識，通過多元文化的冶煉，造就出參政黨一大批合格的旗幟性代表人物，從而為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的“多黨合作”奠定堅實的思想基礎和社會基礎。
四、關(guān)于執(zhí)政黨文化建設和參政黨文化建設的對接
（一）關(guān)于“社會主義核心價值體系”
按照十七大的精神，執(zhí)政黨文化建設的主體是建立“社會主義核心價值體系”。
社會主義核心價值體系有四個層面：
1、堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民（統(tǒng)一的指導思想）
2、用中國特色社會主義共同理想凝聚力量（共同理想）
3、用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志（強大的精神支柱）
4、用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚（基本道德規(guī)范）
（二）關(guān)于九三學社的理論、文化建設問題
1、確立一個理論建設的基點——不斷深化“民主、科學”的研究探索。我們一定要認識到：九三人不斷深化和踐行“民主、科學”的理念，就是忠實踐行“科學發(fā)展觀”的最具體體現(xiàn)，就是宏揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神的具體體現(xiàn)，就是將科學的力量凝聚在了中國特色社會主義共同理想的具體體現(xiàn)，對不民主、不科學的社會思潮和傾向的有力抵制和批判就是自覺運用社會主義榮辱觀引領(lǐng)社會風尚的具體體現(xiàn)。這就是對執(zhí)政黨“社會主義核心價值體系”文化建設的密切對接。九三人離開了“民主、科學”的宗旨去探討和思考社會問題就失去了九三人的角度和特色。
2、對九三學社各級組織和普遍社員強調(diào)增強“黨派意識”，就是作為一個參政黨的思想政治建設，這種思想政治建設就是我們自覺踐行“民主、科學”宗旨和有效履行參政黨職能的精神源泉和智慧支撐（政治智慧），就是我們組織的共同思想教化和精神文明建設。這個問題自然就是擺在我們理論建設和文化建設面前亟待思考的重要課題。
3、對擔負了九三學社組織領(lǐng)導職務和人大代表、政協(xié)委員職務的九三學社骨干成員來說，培育他們成為既有科學技能又有參政素養(yǎng)的九三學社旗幟性人物，這不僅涉及到理論、文化建設，更是我們組織建設上一個需要高度重視和竭力突破的難題。